亚洲中文无码亚洲人网站::[一一91pio.com一一]【環(huán)球時報綜合報道】編者的話：12月8日，“敘利亞沙姆解放武裝”攻入敘首都大馬士革，宣布敘政府倒臺，終結(jié)了阿薩德家族在敘逾半個世紀(jì)的統(tǒng)治。敘局勢迅速變化讓世界震驚，這背后有該地區(qū)數(shù)千年歷史遺留下的恩怨與沖突、外部大國的滲透與博弈以及敘內(nèi)部各派勢力的矛盾與爭奪。從今天起，《環(huán)球時報》陸續(xù)推出“多方博弈下的敘利亞局勢”系列深度認(rèn)知報道，幫助讀者梳理敘利亞自古至今不斷累積的復(fù)雜矛盾以及內(nèi)外部勢力的此消彼長。在本系列第一篇文章中，我們將從歷史和地理的角度入手，講述敘利亞作為古代文明的交匯點(diǎn)以及曾經(jīng)的地區(qū)強(qiáng)國，如何在2011年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前一步步淪為分裂破碎的國家。 強(qiáng)敵林立，在帝國間幾經(jīng)易手 在古代歷史上，“敘利亞”并非一個國家的稱謂，而是泛指今天敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、約旦甚至土耳其南部部分領(lǐng)土的地中海東岸地區(qū)。這一地理位置使得敘利亞一直是東西方文明接觸碰撞的交際線。相比周邊地帶，這一區(qū)域相對土地肥沃、自然條件優(yōu)越，因此被稱為“肥沃的新月地帶”。 公元前10世紀(jì)，西亞北非地區(qū)進(jìn)入帝國時代。敘利亞雖是古老文明的交匯區(qū)，卻始終未建立起強(qiáng)大的國家，反而先后被亞述帝國、馬其頓帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等周邊強(qiáng)大帝國所征服。強(qiáng)敵林立，一直是敘利亞面臨的主要問題。 公元前4世紀(jì)，位于希臘北部的馬其頓王國崛起，迅速平定了希臘內(nèi)亂并開始對外征服。年輕的亞歷山大國王帶領(lǐng)希臘軍隊(duì)東征，將彼時處于波斯帝國統(tǒng)治下的敘利亞地區(qū)納入版圖。雖然帝國因亞歷山大大帝的病逝被分解，但敘利亞被納入塞琉古王朝的統(tǒng)治之下。自此，敘利亞開始大規(guī)模接受西方文化，開啟了影響深遠(yuǎn)的希臘化時代。 公元前64年，敘利亞地區(qū)被羅馬征服，后來成為羅馬帝國的一個行省。這段歷史帶來的重要文化遺產(chǎn)是，敘利亞接受了自公元1世紀(jì)興起的基督教文化的影響，這種影響持續(xù)到公元7世紀(jì)之前。 然而，敘利亞的歷史車輪又開始向東方轉(zhuǎn)向。公元7世紀(jì)，伊斯蘭教如一彎新月在阿拉伯半島腹地冉冉升起，在先知穆罕默德及其繼承者的帶領(lǐng)下，穆斯林向西亞更廣闊的地區(qū)征服。敘利亞被新興的阿拉伯帝國征服后，一度成為伊斯蘭文明的核心區(qū)，逐漸融入阿拉伯伊斯蘭文明圈，這段歷史對大部分?jǐn)⒗麃喨舜_立作為阿拉伯人的民族認(rèn)同與對伊斯蘭教的宗教認(rèn)同都具有非凡的意義。盡管如此，基督教因素仍在敘保存下來，至今在敘利亞還生活著不少基督徒。 自公元16世紀(jì)起，敘利亞成為奧斯曼土耳其帝國的一部分。但土耳其人的統(tǒng)治并未深入敘腹地，長期處于“統(tǒng)而不治”狀態(tài)。截至18世紀(jì)末，敘利亞尚未呈現(xiàn)出真正的政治實(shí)體的特征。此后，隨著敘利亞地區(qū)各省對所轄土地的統(tǒng)治力增強(qiáng)，該地區(qū)曾經(jīng)分散的政治組織形式出現(xiàn)新格局：城市內(nèi)部依據(jù)社會政治職能、宗教信仰等劃分出不同派系和家族，他們?yōu)闋帄Z城市資源和統(tǒng)治地位，在城市內(nèi)部相互沖突。與此同時，城市文化發(fā)展也促使城市精英階層產(chǎn)生，他們承載了敘利亞建立國家的希望。 在反帝反殖民斗爭中成為阿拉伯民族主義中心 與敘利亞地區(qū)各城市發(fā)展同步發(fā)生的，是自17、18世紀(jì)開始西方列強(qiáng)逐步對敘利亞滲透影響力。這一過程伴隨著奧斯曼帝國的加速衰落，法國、英國在敘利亞地區(qū)謀求經(jīng)商特權(quán)并不斷移民。尤其是法國，到19世紀(jì)初，對敘利亞的經(jīng)濟(jì)滲透與政治控制越來越強(qiáng)，使得敘利亞成為法國事實(shí)上的“殖民地”。 在反奧斯曼土耳其帝國異族統(tǒng)治及西方列強(qiáng)的斗爭中，敘利亞地區(qū)成為阿拉伯民族主義的中心。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，奧斯曼土耳其帝國跟隨德國參戰(zhàn)，但是遭到了包括敘利亞在內(nèi)的阿拉伯民族主義者的抵制。1916年至1918年，敘利亞等地爆發(fā)了阿拉伯民族大起義，加速了奧斯曼帝國的滅亡，并為協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國作出了貢獻(xiàn)。然而，一戰(zhàn)結(jié)束后，英法殖民者按照1916年秘密簽署的《賽克斯-皮科協(xié)定》劃分勢力范圍，包括敘利亞在內(nèi)的阿拉伯民族主義者想要建立獨(dú)立國家的夢想沒有實(shí)現(xiàn)。 1920年，在英法聯(lián)合施壓下，敘利亞淪為法國的委任統(tǒng)治地，持續(xù)5年。為使殖民統(tǒng)治長期化，英法將敘利亞地區(qū)分解，尤其把敘利亞和黎巴嫩分割為兩部分，使敘版圖大大縮小。法國殖民者還試圖加劇該地區(qū)宗教對立，并扶持處于邊緣地位的少數(shù)教派什葉派穆斯林阿拉維派。這奠定了阿拉維派在敘獨(dú)立后掌權(quán)的基礎(chǔ)。上世紀(jì)30年代，敘利亞人反擊法國逐漸取得成效。特別在二戰(zhàn)中，法國敗降為敘獨(dú)立提供了契機(jī)。 包容性政府無法組建，陷入強(qiáng)人政治困局 1946年4月17日，敘利亞擺脫法國殖民統(tǒng)治，獲得完全獨(dú)立。但在獨(dú)立之后的20多年時間里，議會民主制政體在敘利亞缺乏生存土壤，政黨政治催生了基于不同部落、地域、家族的派系主義，不同派系建立的政黨對國家發(fā)展道路的認(rèn)知不同，導(dǎo)致內(nèi)斗加劇并使得軍人不斷干政以控制國家。從外部看，美蘇冷戰(zhàn)使敘利亞再次淪為大國較量的“犧牲品”。敘政府內(nèi)部出現(xiàn)了一股受美國支持而倒向西方國家的勢力，以及一股得到蘇聯(lián)扶持的左翼力量，互不相讓。 當(dāng)時的國際背景是，以亞非拉國家為主的廣大“第三世界”國家掀起了獨(dú)立自主和“不結(jié)盟”的浪潮。在中東則出現(xiàn)了泛阿拉伯主義與社會主義思潮的融合，孕育了“復(fù)興社會主義”。這也是阿拉伯復(fù)興社會黨（簡稱“復(fù)興黨”，阿薩德所在政黨）所推行的理念。 復(fù)興黨追求世俗主義和民族主義，主張獨(dú)立、統(tǒng)一，希望領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯民族走向復(fù)興。受前兩次中東戰(zhàn)爭影響，泛阿拉伯主義浪潮達(dá)到頂峰。復(fù)興黨在1954年的選舉中影響力大幅上升。在反帝國主義的旗幟下，敘利亞與埃及1958年合并組建阿拉伯聯(lián)合共和國，3年后敘退出，成立阿拉伯?dāng)⒗麃喒埠蛧?在政局不穩(wěn)的背景下，復(fù)興黨1963年組成敘利亞新政府。從1966年開始，出身于阿拉維派的軍官哈菲茲?阿薩德嶄露頭角，在教派身份政治還未凸顯的年代，他依靠個人能力與才干贏得了軍隊(duì)支持。1970年11月13日，時任國防部長兼空軍司令的阿薩德發(fā)動“糾正運(yùn)動”，改組了黨和政府，自任總理。1971年3月，阿薩德當(dāng)選總統(tǒng)，敘利亞進(jìn)入以軍隊(duì)為后盾的強(qiáng)人政治時期。 阿薩德在執(zhí)政初期，通過務(wù)實(shí)的外交策略、開放的經(jīng)濟(jì)改革為敘利亞創(chuàng)造了穩(wěn)定發(fā)展局面。20世紀(jì)70年代，敘經(jīng)濟(jì)獲得較快增長，綜合國力與國際威望都明顯提高，使得敘利亞成為中東有影響力的地區(qū)強(qiáng)國。比如黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，敘利亞就同沙特、蘇丹、利比亞等地區(qū)大國于1976年派兵進(jìn)入黎巴嫩。 進(jìn)入上世紀(jì)80年代，敘利亞經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化面臨阻礙。70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并未伴隨工業(yè)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性變化，對以色列的敵對政策也使敘軍費(fèi)開支浩大，并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)一度處于危機(jī)狀態(tài)。而在現(xiàn)代民族國家建設(shè)上，敘利亞始終未能形成具有強(qiáng)大凝聚力的國家認(rèn)同，也因此被學(xué)者形容為“破碎之地”，這也是敘動蕩的主要根源。 從上世紀(jì)90年代起，阿薩德政府奉行擴(kuò)大對外開放的經(jīng)濟(jì)政策，使得敘利亞經(jīng)濟(jì)得到了一定的恢復(fù)與發(fā)展。但與經(jīng)濟(jì)自由化、市場化改革形成對比的是，敘利亞的政治民主化改革始終無法推進(jìn)。作為少數(shù)派，阿薩德為鞏固統(tǒng)治，特意安排阿拉維派親信領(lǐng)導(dǎo)國家強(qiáng)力部門，控制國家機(jī)器，使得包容性政府無法組建。 短暫的“大馬士革之春” 2000年6月10日，阿薩德因病去世。在一系列安排下，年僅35歲的阿薩德次子巴沙爾?阿薩德當(dāng)選為敘利亞新總統(tǒng)。這種強(qiáng)人政治與家族特權(quán)廣泛存在于數(shù)個阿拉伯國家。然而，這種政體根基脆弱，如果強(qiáng)人垮臺或者發(fā)生變故，政權(quán)很可能面臨崩潰的風(fēng)險。 巴沙爾被認(rèn)為缺乏其父的威望與魄力，上任之時，敘內(nèi)外部環(huán)境可謂危機(jī)四伏。從內(nèi)部看，隨著以阿薩德家族為核心的阿拉維派利益版圖固化，阻礙了遜尼派人士及其他少數(shù)族群獲取社會晉升的路徑，敘社會漸漸失去活力，也引起占人口大多數(shù)的遜尼派及其他少數(shù)族群的不滿。從外部看，復(fù)興黨的意識形態(tài)遭到美國和以色列敵視，沙特、約旦等遜尼派主導(dǎo)的君主制國家也對阿拉維派和復(fù)興黨的共和主義底色感到不安。 巴沙爾就任之初，也曾雄心勃勃推動一系列改革計劃。他深受西方政治與文化熏陶，一方面試圖打造寬容環(huán)境，釋放政治犯、放松言論控制、推動政治民主化進(jìn)程；另一方面試圖推動經(jīng)濟(jì)改革，擴(kuò)大吸引外資、改善民生。到2011年“阿拉伯之春”波及到敘利亞之前，敘利亞人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已在2000美元以上。這一度被稱為“大馬士革之春”。 但是，巴沙爾的政治民主化進(jìn)程很快被叫停，被迫恢復(fù)了由阿拉維少數(shù)派強(qiáng)制管控的局面。到此時，敘其他群體對阿薩德家族及阿拉維派少數(shù)人執(zhí)政的局面已積蓄了深刻不滿。外部環(huán)境方面，敘利亞所受西方壓力越來越大，對地區(qū)事務(wù)的影響力減弱，如2005年敘利亞正式宣布從黎巴嫩撤走所有軍隊(duì)。 2010年底，“阿拉伯之春”這場席卷阿拉伯世界的變局突然到來。從突尼斯開始的民眾抗議運(yùn)動產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，從突尼斯前總統(tǒng)本?阿里到埃及前總統(tǒng)穆巴拉克，再到利比亞前領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲，中東強(qiáng)人紛紛倒臺。這股劇變的旋風(fēng)也吹到了敘利亞。自2011年起，敘利亞反對派在各地揭竿而起，向巴沙爾政權(quán)發(fā)起攻勢，敘利亞進(jìn)入內(nèi)戰(zhàn)階段。 “一段充滿希望、沖突、嘗試、期望、斗爭和暴力的歷史” 法國東方研究所當(dāng)代研究中心主任馬修?雷伊形容敘利亞自18世紀(jì)末至2011年的歷史“是伴隨著一系列改變了敘利亞發(fā)展軌跡的重大轉(zhuǎn)折開始的”，“是一個充滿希望、沖突、嘗試、期望、斗爭和暴力的歷史，來源不同的人類團(tuán)體均試圖完全占有這片土地，賦予它價值，并創(chuàng)造族群共生的條件，讓每個人都能擁有屬于他自己的位置”。 如今，強(qiáng)人政治時代終結(jié)使得敘利亞進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段，經(jīng)歷了大半個世紀(jì)世俗現(xiàn)代化模式的敘利亞，重新站在了命運(yùn)的十字路口。敘利亞因其東西之間的地理位置，一直是多元文明碰撞與沖突的地帶，經(jīng)常面臨外來干涉，本地人很難主宰自身命運(yùn)。阿薩德政權(quán)是敘利亞少有的、沒有外部勢力干涉的獨(dú)立發(fā)展時期，卻受制于自身較局限的社會認(rèn)同基礎(chǔ)，最終走向終結(jié)。（作者是上海外國語大學(xué)中東研究所副教授韓建偉）
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