张小斐喜欢肢体接触是吧

發(fā)布時(shí)間：2024-12-27 11:15:18 來源：北京市教育委員會(huì)

女人与公拘交的视频A片免费看::[一一91pio.com一一] 藏戲作為中國西藏自治區(qū)的傳統(tǒng)戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù)，2009年入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。藏戲中面具的運(yùn)用是其獨(dú)特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。本輯“鏡頭連中外”邀請(qǐng)您跟隨新華社記者的鏡頭，感受跨越文化的面具之美。 ↑西藏日喀則市南木林縣空歐藏戲隊(duì)在拉薩市羅布林卡表演藏戲《特巴丹巴》。 ↑藏戲藝人在拉薩市布達(dá)拉宮腳下的宗角祿康公園表演。在拉薩達(dá)孜區(qū)雪鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)手工藝農(nóng)民專業(yè)合作社的小院里，西洛和徒弟們忙得熱火朝天，他們正在制作西藏傳統(tǒng)面具。面具制作工序繁雜，制作一個(gè)面具包括雕刻、分層、風(fēng)干、噴漆等十幾道工序，需要10多天才能完成。徒弟們各司其職，西洛緊盯徒弟們的一舉一動(dòng)，不時(shí)上手幫忙，力求每一張面具都能完美出品。 20世紀(jì)90年代，西洛就跟隨師父在西藏各地制作藏戲面具。一開始，他認(rèn)為面具制作只是一門糊口的手藝。但其實(shí)面具在藏戲表演中十分重要，演員表演藏戲時(shí)無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍(lán)面具戲。在同一臺(tái)藏戲中，又會(huì)出現(xiàn)紅、白、藍(lán)、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。 2012年，在政府的扶持下，西洛創(chuàng)辦了拉薩市達(dá)孜區(qū)雪鄉(xiāng)扎西崗傳統(tǒng)手工藝合作社，主要制作和銷售藏戲面具。兩年后，由于西洛制作的面具技術(shù)出眾，造型精美，他在2014年被認(rèn)定為拉薩布制面具制作技藝的西藏自治區(qū)級(jí)非遺傳承人。 ↑拉薩布制面具制作技藝西藏自治區(qū)級(jí)非遺傳承人西洛（中）和同事一同制作西藏傳統(tǒng)面具。 ↑拉薩布制面具制作技藝西藏自治區(qū)級(jí)非遺傳承人西洛（左）和同事交流西藏傳統(tǒng)面具制作心得。 ↑拉薩布制面具制作技藝西藏自治區(qū)級(jí)非遺傳承人西洛（中）和同事交流西藏傳統(tǒng)面具制作心得。 ↑這是在拉薩達(dá)孜區(qū)雪鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)手工藝農(nóng)民專業(yè)合作社拍攝的制作中的西藏傳統(tǒng)面具。西洛制作的面具廣泛運(yùn)用于藏戲表演中?！懊婢叩膬r(jià)格從幾百元到幾萬元不等，合作社的大部分訂單來自西藏的各大藏戲團(tuán)?！蔽髀逭f。不僅如此，合作社制作的面具也多次為大型實(shí)景劇《文成公主》、藏歷新年晚會(huì)提供道具支持。近年來，合作社不斷吸納當(dāng)?shù)厝罕妼W(xué)習(xí)面具制作技藝，不僅為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展?！八囆g(shù)創(chuàng)作要不忘初心，合作社在盈利，但我從不認(rèn)為自己是商人。我是一名工匠，我會(huì)把這項(xiàng)技能傳授給更多的人，直到我年紀(jì)大了教不了為止?！蔽髀逭f。 ↑拉薩達(dá)孜區(qū)雪鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)手工藝農(nóng)民專業(yè)合作社的面具制作工匠制作傳統(tǒng)面具。 ↑拉薩布制面具制作技藝西藏自治區(qū)級(jí)非遺傳承人西洛在合作社門前的空地上和同事一起檢查做好的西藏傳統(tǒng)面具。 ↑拉薩達(dá)孜區(qū)雪鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)手工藝農(nóng)民專業(yè)合作社的工匠在合作社門前的空地上佩戴檢查做好的西藏傳統(tǒng)面具。 ↑拉薩達(dá)孜區(qū)雪鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)手工藝農(nóng)民專業(yè)合作社的面具制作工匠們?cè)诤献魃玳T口合影。 ↑演員在大型實(shí)景劇《文成公主》中表演。西洛創(chuàng)辦的手工藝合作社多次為該劇提供道具支持。 ↑↓在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統(tǒng)舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化。這種舞蹈以其充滿活力的表現(xiàn)形式和文化象征而聞名，據(jù)說發(fā)展自墨西哥獨(dú)立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。在木屐的聲響與裝飾草帽的彩色絲帶互相映襯之下，每當(dāng)老者之舞上演，米卻肯州帕茨夸羅的廣場(chǎng)便化身為一座承載古老記憶的舞臺(tái)。面具制作在墨西哥也有著悠久的歷史，有各式各樣的面具用于各種舞蹈和慶典。舞者表演“老者之舞”時(shí)往往配戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。除了老人面具，舞者表演時(shí)還會(huì)穿著傳統(tǒng)的普列佩查民族服飾，包括刺繡彩色披肩、白色農(nóng)民風(fēng)格的長(zhǎng)衫和編織草帽，整體造型鮮艷、喜慶。舞蹈表演時(shí)舞者會(huì)模仿老人的步態(tài)，以滑稽的方式彎腰駝背，手持拐杖或木棍，搖搖晃晃地邁步，同時(shí)做出靈活的跳躍和旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，展現(xiàn)一種出人意料的活力與生命力。 ↑↓在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。 ? ? ↑一名舞者在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，藝術(shù)家演奏小提琴和吉他為“老者之舞”表演伴奏。中國與墨西哥相隔萬里藏戲和面具舞源自不同的文化背景和歷史傳統(tǒng) 有趣的是它們不約而同選擇借助面具來豐富自身的藝術(shù)表達(dá) 高原之上，藏戲和面具舞遙相呼應(yīng) 鏡頭之下，藏戲和面具舞美美與共 ――――鏡頭對(duì)話―――― ? ――――編者按―――― 鏡頭連接時(shí)空，影像對(duì)話世界?！扮R頭連中外”以鏡頭為媒，影像為記，透過攝影記者的視野溝通中國與世界，呈現(xiàn)多彩的文明交流畫卷。策劃：王建華攝影：晉美多吉丁增尼達(dá) 弗朗西斯科?卡涅多孫瑞博制作：孫瑞博林煜視覺設(shè)計(jì)：林煜新華社攝影部西藏分社拉美總分社聯(lián)合制作